天天然界各個正正在本本身成成長過程中，偶爾會呈呈現錯誤的，這就有點像我們利利用和安裝電腦法法式一樣，也會呈呈現死機、文字亂碼、黑屏或者沒有響應等等現象。這就表表白具具有的有不完完美性，也需要修復或重建這一法法式。大大概你會問，每個不是會修復和完完美嗎？簡簡直，正正在人類和世界降降生的史前6500萬年前白堊紀末期，地球地表生態的大改變，是地球正正在修復的過程，或攝攝生許，地球正正正在格格局化系統和重裝系統的成成果。幸類還未降降生，若不是被格格局化的不是恐龍，而是人類！

　　五 色 綿陽防水 - 藝道成一美術核核心？養生，金木水火土的個性內核，形形成天天然界物質的個性，演繹了天上地下千奇百怪的的形態差差別。正正在天天然界各的成成長過程中，各自又不不克不不克不不不克不不克不及和成成長的，它們必是互相依賴又互相節節制地配配合成成長。正正在中這叫五色生物鏈。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。例如：正正在太空九大的運運轉中，若若是沒有了火星木星土星合力的外引力，消減太陽對地球的內引力，地球每年城城市向太陽走近一圈，終會被太陽熔熔解掉，人類就不復具具有了。又如正正在天天然界的水中，水是不會太清的。樹的落葉和雜草正正在水里變腐腐臭，然后發發生各各類菌類，而菌類又了水中的藻類和水性動動物，藻類和水性動動物又了各各類魚類，魚類供供給給了獸類和人類為食物。這是天天然界的此此中一段生物鏈和生態圈。天天然界中還具具有數以億計的生物圈（包包羅人體本本身的發發展系統），這就道出了大天天然（工天天然）各各類范范疇的生態圈，不是單一獨成成長的，它們既而又彼彼此依賴共存成成長的消消息，形形成了一個世界全息生態。

　　又如中國人常常說“買工工具”為什么不說“買南北”呢？由由于南屬火，北屬水，南北是冰冰炭冰冰炭不冰冰炭冰冰炭不洽之意，東屬木，西屬金，金取木，工工具是收收成之意。

　　作者；黎志平

　　以上所述的是一小小我自降降生后概定的紀紀律，可可是，這不等于不不成改變的。從汗汗青無數的命明，良良多認為命運欠欠好的，通過本本人勤勤奮進進修、朝朝上朝朝上進朝朝上朝朝上進步、奮斗，改寫了命，改寫了運。成為家、科學家、文學家、軍事家、詩人、畫家、富豪、、等等，初名留千古。

　　古代和和平進軍以“伐伐鼓”進軍，“鳴金”收兵，怎解？鼓屬“木”，木屬春之物，春天是生發之意，生發與進軍是同義�！敖稹睂偾锾斓念伾�，也是收收成的時節，秋則收意。中國文字從造字那時就曾曾經注入了五色學說了。

　　跟跟著工業現代文明和消消息業的成成長，人類每天都對地球進行透支，利利用將將來人類的財富，叢叢林的消消逝、兩兩極的大氣層潰爛、冰川消消融、海水上升、島嶼削削減等等。這連連續帶反反映會導致地球的生態系統被，地球就會呈呈現亂碼、黑屏、死機。從而會導致地球作出響響應的調整修復。成成果若若何？對人類而言，是福是禍，無從得知！

　　正正在這改寫本本人的命運過過程中，若若是獲獲得良師益友的指指導，可能會事過功倍。接上舉例，當你的車正正正在壞或山上高高卑行走時，若若是有人從旁你走出高高卑，奔向高速，有如裝上了一個，使你的車平平安快快速達達到目目標地。不亦樂乎？

　　人類懂得了五色學說后，使使用到人類的命運成成長把握、棲棲身的改善、貿貿易財財運的調配、人體攝攝生的指指點、城市結結構的決策、國國度的辦辦理等等。這種學說系系統影響著中國從古至今的儒、佛、道三家的思思惟。影響著中國文字和國人的糊糊口習慣。影響著中國人的包包羅尺尺度、思思惟系系統、價值系系統。若若是拿中國文化國國粹比比方長江黃河的話，那么五色學無凝就是這兩江泉泉源青藏高原，可可西里上游的葛東山頂的那冰潭。所以從某種意義說，要學懂中國文化必需先先輩進修五色學不是沒有事事理的。

　　\r\n五色（俗稱），所謂五色就是：白（金）、綠（木）、黑（水）、紅（火）、黃（土）。世界都具有這五色的屬性以及學兩方面。一個為緯度，一個為經度。歸歸納歸歸納綜歸歸納歸歸納綜合了整個物質世界。正正在此談談我對五色攝攝生的進進修，學的專題留正正在當當前再向大大師報報告報報告請報報告報報告請示。

　　人類社會文明離不開行商經商，俗話說，無商不富，行商的高境境地就是能達到恒商，而恒商不是人人佳可達之事。何為“恒商”呢？從企業起步到做大做強，企業做強后又能連連結強勢，達到長生久，做到百大大哥店，千大大哥店。象同仁堂，鴻記瑞蚨祥，廣東陳李濟，陶陶居，北園酒家，大大師較為熟悉的字號。這就是恒商了。世界上求恒產容易，求恒商很難。除了辦辦理人才，運運營，立立異認認識，辦辦事旨，價值不不雅取向、場地的結結構，選址的等等都相相關系。正正在此我著重從運運營場地的結結構同大大師分享我的一些體體味。

　　人與天天然界的一樣，正正在成成長的過程中，都是具具有著不完完美性，例如：正正在人的生辰八字中，就具具有著那么多的不完完美性，就是五色不俱全，也不均均衡。不是缺金就是缺木，有些生辰八字五缺二，五缺三都是很常見。凡碰碰到這種命局，處處理方方式都是如如許，準準繩上正正在八字上缺什么，補什么。正正在那補？能能夠正正在穿衣的顏色補，或者能能夠正正在方位東南西北上補，還能能夠正正在選擇職業上補，還能能夠正正在家居床向、方位、顏色上補，還能能夠共共同穿戴飾物上補，總之方方式甚多。但這都是保保守的處處置方方式。時代正正在成成長，思思惟正正在提高，若若是每人都以此為“藥”，不不免對保保守學說有點膚淺化了。今天我們對這一命源修補法，要帶著地去研究。這才是一種準準確的思。研究生命，是為了開開辟聰聰慧，人類！這是命源攝攝生的目目標。

　　每個天天然人雖然和、品品種一樣，都具有完完美和修復功能，若若是按天天然界的天天然修復，可能修復的時間需要很長，大大概修復的成成果類所想。所以才會對人類與地球，地球與的成成長紀紀律進行研究，以圖謀求更大的撐控和操操縱。

　　我設設想的范范疇很廣，包含酒店、、餐廳、美容院、別墅、山莊等等。此此中后四項的設算算計為多些，體體味也較為深刻。從貿貿易的勾勾當而言，一理通百理明.。起起首考慮的事就是若五 色 綿陽防水 - 藝道成一美術核核心？養生若何安安插聚氣局，人和空間一樣，聚則成形，散則成風，形定風走，若若是貿貿易空間不不克不不克不不不克不不克不及留人，那就象大街，財到財走，這叫華華侈資資本了。所以凡商必求聚，那是首選。接下來再選好對向與背靠，這是要定好方位座向，關系五色修補和助旺的選擇。我舉個例子，若若是有一個老板生辰八字缺紅色（火）的，無論你做什么行業，那首選大門向南，南屬火，若若是不不克不不克不不不克不不克不及選南位，能能夠次選東方位，東屬木，木生火，同樣能能夠協協助火旺，修補火氣的缺失。若若是兩者都不不成求，那只好用室內安安插紅色為主調，再用多此綠化來助旺火力，還能能夠多用燈光，正正在室內南位安安插（火形）粉粉飾品等等。這些都是正正在平面方位上去修補。除此以外，還有一個方方式是從凹凹凸上下去修補，學說到：“高一寸為山，低一寸為水，山管人丁水管財”。意意義是說超超出超超出跨超超出超超出跨越一寸，一寸相當于35mm，那么一點點也算是山了，也是陽地，低處為陰地，陽屬火，陰為水，水管財。用這個凹凹凸差修補空間方位的不足。也就是說，只只需我升高地臺一點點，下面就是我的財，為我所用了。所以只只需寄寄望一下我們的市門面、法院、查查察院、銀行、稅局、工商局都是高高正正在上，認認為水的。你再看看良良多餐廳灑樓城城市呈呈現高凹凹凸低的地臺，就是這個理了。當然這里面可能還包包羅純粉粉飾的要要素，紛紛歧定與修補相相關，可可是若若是為了純粉粉飾感感化，不領領會五色學的道道理，有時會起后感感化的。其次，貿貿易空間還有良良多表表里的元素能能夠調動生旺聚氣，正正在審美上、色彩上、造型上、材質上，圖案上、飾物上。所以說，一個上品的設設想師，是很會調動一切元素一切能量去營營建旺氣旺人旺財的空間。這應視為設設想師的職業。（未完待續）2011-01-07于廣州

　　人類既然懂得對本本人若若何攝攝生！為什么不為地球而攝攝生呢？沒有一個健康的天天然生態，人類怎可能有健康的可能呢？人類攝攝生必先攝攝生態。這是全人類的大道攝攝生論。

　　五色（俗稱），所謂五色就是：白（金）、綠（木）、黑（水）、紅（火）、黃（土）。世界都具有這五色的屬性以及學兩方面。一個為緯度，一個為經度。歸歸納歸歸納綜歸歸納歸歸納綜合了整個物質世界。正正在此談談我對五色攝攝生的進進修，學的專題留正正在當當前再向大大師報報告報報告請報報告報報告請示。

　　五色學說從古到今，從皇室到平平易平平易近間，無處不正正在。大至國國度政策小至小小我命理、時辰八字。命理八字：年、月、日、時為四柱，年、月、日、時四柱別別離由一個天干，一個地支構構成兩個字，共之八字。按保保守共有天干十個：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二個：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。天干地支內除了五色外，還包含著各個天干地支和彼彼此的關系。因因為五色學說有必必然的報報酬性，客客不不雅性，推，變化性，使它充滿奧奧秘感。正因如如斯，千百年來良良多江湖術仕正正在此賴以，用它來行騙老蒼蒼生的一種東東西和技巧。

　　五色學說別別離對應著：的五大星球（水星、木星、火星、土星、）、地球的五種物質（水、木、火、土、金）、人體的五臟（腎、肝、心、脾、肺）方位的五方（北、東、南、中、西），色相的五種顏色（黑、綠、紅、黃、白）、味覺的五種味（咸、酸、苦、甘、辛）、論五常（智、仁、禮、信、義）.

　　五色和學說是人類先先人幾千年前的研究，是人與天天然協協調成成長的導向。也是人類自行修補和更改的一本仿仿單。

　　人體是小，是大人體，這是天天然科學默認的常識。的一點變化間間接影響到地球上的一切生物，而人體的細細小改變也反映了的消消息。這就是消消息全息圖。只只要道法天天然，才是人類的成成長出。

　　從古至今都如如許認為，一個好“命”的八字該該當是具備兩個前前提，其一：八字內容五色齊齊備，均均衡。其二：可可以可可以或可可以可可以或許共共同響響應的“運”程變變更而變變更走勢。為了協協助大大師理解，我打個好好比，“命”比作是一臺車，“運”好好比一條，好命者就是好車配好，差命者則是壞車配壞，當然還有良良多是好車配壞，壞車配好山，等等。若若是用車代“命”，以代“運”的話，正正在這個世界上，車有良良多各式其式各品種的車，也是良良多各各類各樣的。所以就引出了無數的分分歧命運的人生故事。

　　舉個例子：正正在穿穿戴方面，前前人穿衣服，上為衣，下為裳。前前人講“天玄地黃”出席大禮典典禮時穿衣就很講究。下衣裳為，對應黃土，地為陰，上衣為黑黑色，就是暗紅色帶金線的顏色，紅色屬火，對應天，天為陽。所以就穿衣也是與六六合屬性相對應的。

　　人的出生年月日時所構構成的數字，換算成天干地支就是八字了。每小小我的八字里都含有五色學的消消息，通過五色學的計計較，推理，能能夠破解相相關如：這小小我的五色屬性、成成長方位、行業利弊、父母、后后代、先先人、配配頭等等消消息。

　　正正在棲棲身方面：古代凡是大戶人家，都是雙門而開，雙開為一陰一陽，為之邪邪道，才算完整。前前人相相信：獨陽難生，獨陰難長，非道也。所以有頭有面的官邸和富貴人家開門都是雙開門的。只只要老蒼蒼生才是單開門的。這一習慣沿用至今還如如斯。現正正在你隨便找個高層樓盤看看，都是單開門的，只只要豪宅別墅大戶才是雙開門的。中國繁體字的“門”字與“戶”字曾曾經含有此意正正在內了，“門”是雙開，“戶”是單開。也包含有極強的認認識和階階層不不雅念了。