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沙琪瑪 硼砂獨(dú)家專稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！比來，美國印第安納大學(xué)的卡爾·麥克多曼教授（Karl MacDorman）抉擇做一項(xiàng)很是有意思的嘗試，他用虛擬社區(qū)《第二人生》做為工具，看男性和女性們?cè)诿媾R真實(shí)人物和虛擬人物時(shí)，是否會(huì)默示出紛歧樣的同情心。麥克多曼教授給682名小三當(dāng)街斯原配由過程醫(yī)學(xué)倫理練習(xí)的自愿者設(shè)置了一個(gè)需要做出抉擇的難題：這些自愿者作為醫(yī)生，有一名女性患者哀告這些醫(yī)生在她的丈夫下次體檢的時(shí)辰，不要告訴他她患有生殖器皰疹。然而，展此刻這些醫(yī)生們面前的這位名叫凱莉·戈登的女士，可能是以真人（演員飾演）的形象呈現(xiàn)，也有可能是電腦模擬的虛擬人物形象。同時(shí)，這些形象有可能舉止優(yōu)雅，也有可能行為怪異。嘗試功效是：女性醫(yī)生比男性醫(yī)生加倍同情這位患者，而且在面臨虛擬人物和真實(shí)人物時(shí)的立場是一致的。45%的女性自愿者贊成了她的請(qǐng)求。而只有45%的男性自愿者做出了不異的抉擇。可是，真人形象比虛擬形象從男性自愿者那兒那里獲得了要多得多的同情。男性形象對(duì)虛擬形象更苛刻。麥克多曼教授認(rèn)為：“顯而易見，外在形象的身分影響人們的抉擇，搜羅涉及道德和倫理后果的抉擇。自愿者的反映分歧有可能剖明男性會(huì)對(duì)他們潛在的交配對(duì)象顯示出更多的同情，”可是，斯坦福大學(xué)的人機(jī)交互工程研究員杰西·福克斯質(zhì)疑了這個(gè)嘗試結(jié)論。在研究了嘗試采用的真實(shí)人物和虛擬人物形象之后，她認(rèn)為男性之所以會(huì)對(duì)虛擬形象立場更差一些，或許是因?yàn)樘摂M形象比起真人形象具有更較著的性別特征，使得男性認(rèn)為其品行可能欠好，所以不易獲得尊敬。[責(zé)任編纂：superzhang]